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创的精华,仿的经典——临河序

发布日期: 2014-05-21 | 所属分类: 

    王羲之是书法大家,他的作品历来被争相模仿,他的《兰亭集序》在文学界有很高的文学价值,在书


法界也是炙手可热的名品。接下来,防城港书画培训陪你走进《兰亭集序》,深度欣赏它。


   《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三


月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及


所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰


亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。


      文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景


物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭


,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和


轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真


可谓“四美俱,二难并”。


      但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍


不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生


命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙


尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使


人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、


生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。


      魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王


羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过


:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐


彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。


      王羲之的《兰亭集序》具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范


水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短


句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。王羲之在写文章上的造诣能与之匹敌的没有几人,在


书法上能与之齐名的也不多,防城港书画觉得,那就是我们追逐的高度。


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